中新社上海3月29日電 (記者 王笈)本年是鄭和下泰西620周年。上海藏書樓東館29日舉辦“奇獸據說——魚貫而入的動物主題展”，以鄭和下泰西布景下的“麒麟貢”為引，挖掘《坤地圖說》等50余種館藏文籍中的“奇獸”故事，從博物學、同樣史等角度，證實麒麟、獅子、犀牛、鳳凰、鯨、龍的歷史與據說。
3月29日，“奇獸據說——魚貫而入的動物主題展”在上海藏書樓東館開幕。圖為《坤地圖說二卷》清康熙刻本?！≈行律缬浾?王笈 攝
在中國，麒麟是吉祥的標記。千百年來，其形象既有傳承，也有變化。參稽此間展出的《爾雅注疏十一卷》元刻本、《營造軌范三十四卷》清影手本等文籍，麒麟在秦漢本領頭長獨角，形似鹿或馬；六朝至隋唐本領角尖變襲擊，并演化出翅膀；宋元以后逐步滾動為龍頭麟身的形象。
這段演變史在明代初期出現了一個“小插曲”——來自非洲的長頸鹿一度“占據”了“麒麟”的稱號。據文籍記錄，永樂年間，鄭和屢次下泰西，路過的國度納貢過多種“殊方異獸”，其中就有被稱為“麒麟”的長頸鹿。
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上海藏書樓展覽部副主任高秀芹告訴中新社記者，長頸鹿與麒麟的形象有了“交叉”后，并莫得最終更正麒麟的形象，反而是日本文化深受中國文化的影響，“長頸鹿”的日語發音于今仍與“麒麟”同音。
鳳凰是中國古代據說中的“百鳥之王”，承載了中國古東說念主對神鳥應有特色的多樣幻想。展廳中的《廣雅十卷》清同治十二年刻本記錄了鳳凰已被神化的形象——雞頭燕頷，蛇頸鴻身，魚尾骿翼。
明朝本領，西方神鳥也由布道士傳入中國，在較早的文籍中名為“弗尼念念”，亦稱“菲尼克斯”(Phoenix)。希臘神話里，這種形似巨鷹的神鳥每隔五百年更生一次。
3月29日，“奇獸據說——魚貫而入的動物主題展”在上海藏書樓東館開幕。圖為以上海藏書樓藏1656年版《中國植物志》為藍本影印出書的冊本?！≈行律缬浾?王笈 攝
據策展團隊梳理，17世紀至18世紀，《中國植物志》等西方文籍將“鳳凰”寫稿“Fum Hoam”等詞；19世紀起，“菲尼克斯”逐步成為鳳凰在西方的稱號，如法國船主萊昂·魯塞所著《穿越中國》寫有“要是說龍代表天子，菲尼克斯等于皇后的標記”。
在高秀芹看來，這些跨文化的講明和醒目九游體育app官網，露餡了鳳凰與菲尼克斯在中西方文化中的演變和融合。但愿本次展覽能以天簡直敘事話語激勵不雅眾的不雅展樂趣，拉近文籍與公眾的距離。(完)
發布于：北京市
